Kore, antica dea greca, è figlia di Demetra, dea della Terra e vive con la madre per una parte dell’anno, mentre trascorre l’altro periodo negli Inferi con lo sposo, che l’aveva rapita . I mesi invernali corrispondono alla scomparsa di Kore, quelli primaverili al suo ritorno: Demetra e Kore, madre e figlia, costituiscono la coppia primordiale di un’unica divinità femminile, la Grande Dea, che assume diversi aspetti per simboleggiare l’incessante ciclo della vita attraverso le fasi  della nascita, della morte e della rigenerazione. Il mito, secondo Luce Irigaray,[1] è più complesso : parla  dell’ordine simbolico della Madre sconfitto e di una interruzione della genealogia femminile sopraffatta dall’ordine patriarcale. Il tema centrale del mito[2] è la potenza  materna iscritta nell’intera natura.

Kore, antigua diosa griega de la tierra, vive con su madre por  una parte del año, y transcurre la otra parte en los Inferios con su marido, quien la habia raptada. Los meses del invierno son los en que Kore desaparece, los de la primavera los en que vuelve. Demetra y Kore, madre y hija, constituyen la pareja primordial de una unica divinidad femenina, la Grande Diosa, quien adopta diferentes aspectos para simbolizar el incesante ciclo de la vida a traves de las fases del nacimiento, de la muerte, de la rigeneraciòn. El mito, segun Luce Irigaray, es mas complejo: representa la derrota del orden simbolico de la madre y la interrupciòn de la genealogia femenina arrollada por el orden patriarcal. El tema central del mito es la representaciòn de la  potencia materna por la naturaleza.

Kore, ancienne déesse grecque, est fille de Demetra, déesse de la Terre. Elle vit avec la mère  une partie de l'année, elle passe l'autre période aux Enfers avec son epoux qui l'avait enlevée. Les mois hivernales correspondent à la  disparition de Kore, les printaniers à son retour. Demetra et Kore, mère et fille, forment le couple primordiale d'une seule divinité féminine, la Grande Déesse, qui prend des aspects différents pour symboliser le cycle incessant de la vie à travers les phases de la naissance, de la mort et de la régénération. Le mythe, selon l'avis de Luce Irigaray,[1] est plus complexe: il parle de l'ordre symbolique de la Mère qui a été battu et aussi d'une interruption de la généalogie féminine écrasée par l'ordre patriarcale. Le thème central du mythe[2] est la puissance maternelle inscrite dans toute la Nature.

Come possono i bambini e le bambine attraversare i confini delle forme, dei colori, dei suoni, dei segni dello scritto senza rimanerne prigionieri, entrando nel mondo dei significati senza abbandonare il proprio peculiare modo di capire ed elaborare ?

 Du 26 juillet au 5 août 1982 à Turin - Italie

Education à la paix

BELGIQUE - Leuven ( Louvain) - 20 au 30 juillet 1984

Lors de cette Ridef, les nouveaux statuts de la FIMEM votés lors de l'AG extraordinaire du vendredi 12 août 1983 à Cologne (Allemagne) ont été appliqués pour la première fois.