SALVEMOS LA ESCUELA PARA SALVAR EL PLANETA
Hans Jonas y el "principio de responsabilidad"
SALVEMOS LA ESCUELA PARA SALVAR EL PLANETA
Hans Jonas y el "principio de responsabilidad"
Carta del educador defensor de los derechos del niño
Carta del educador defensor de los derechos del niño
Yo, el abajo firmante Giancarlo Cavinato, no entendía que debía coordinar una comisión que, hasta la asamblea de verano, estaba integrada por mi y Sylviane Amiet. Se agregó Olimpia Barba de Nápoles, y la encuentro incluida entre los participantes de la comisión. Pero ella comunica que no puede.
Yo, el abajo firmante Giancarlo Cavinato, no entendía que debía coordinar una comisión que, hasta la asamblea de verano, estaba integrada por mi y Sylviane Amiet. Se agregó Olimpia Barba de Nápoles, y la encuentro incluida entre los participantes de la comisión. Pero ella comunica que no puede.
Hortensia Fernández Fuentes 2020/06/21
en pièces jointes
en pièces jointes
Par Catherine Chabrun et le groupe départemental ICEM 75 – Pédagogie Freinet.
La pedagogía de Freinet hoy: ¿qué perspectivas?
La pedagogía de Freinet hoy: ¿qué perspectivas?
MCE
El numero 2 de la revista cooperación Educativa está llegando, se habla de error (y mucho más) . Junto con la portada y El. éditorial, compartimos en Facebook , las respuestas de las ninos y ninas invitados a hablar de retires.
https://www.facebook.com/fimemfreinet/posts/2138274999533330
https://www.facebook.com/fimemfreinet/posts/2107912262569604
Educativa, Aprendizaje y Servicio.
Un proyecto pedagógico que traspasa las "fronteras" del institution para convertirse en un "proyecto de ciudad".
La lucha de las mujeres, el feminismo, en las últimos anos de franquismo y primeros de la democracia es protagonista de "Educadoras en tiempo de transición".
Hablemos con su cordinadora sobre que ha cambiado y qué no en estos anos.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1659482400802376&id=1000022…
La educaciòn de Pinocho 2.0
La educaciòn de Pinocho 2.0
Los ninos a la pista, las ninas a las orillas: el machismo de patio de colegio:
Les centros empiezan a buscar initiativas para cambiar configuracion de los patios y fometar actividades diversas mas alla del futbol "lo que se da es una jerarquia de sexo y edad. Dominan los chicos y los mas mayores sobre los pequenos, expliqua Blanca Valdivia, sociologa urbana.
ELDIARIO.ES
https://www.facebook.com/fimemfreinet/posts.1978640695496762
Ningún sistema educativo funciona con maestros maltratados, amenazados, con sobrecargas laborales y administrativas; y mal pagados. Los maestros se movilizan por sus derechos laborales, pero también por la educación del pueblo.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1745498645477636&id=1645198…
Construyendo escuela: Las tecnicas Freinet 50 anos después.
En él 50° aniversario de la muerte de Célestin Freinet, ofrecemos el testimonio de 55 educadores y educadoras, en representacion de un colectivo que concibe la educacion como un compromiso.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1311741512243135&id=1000022…
Replantear la Educación
¿Hacia un bien común mundial?
En el MCEP hemos trabajado profundizando en la comprensión de las
claves que favorecen la creatividad y la creación grupal, la
cooperación a partir de generar ambientes de confianza, de cariño, de
cuerpo, de juego, de risa.
http://www.mcep.es/2017/01/21/el-cuerpo-y-las-emociones/
"Menta y Canela" de enero, el boletín del Taller de Coeducación del
movimiento español MCEP
http://mcep.es/wp-content/uploads/Menta-y-Canela-Enero-2017.pdf
La loi du 4 mars 2002, relative à l’autorité parentale, a signifié aux parents, qu’ils doivent associer l’enfant aux décisions qui le concernent selon son âge et son degré de maturité. Cependant peu de familles ont actuellement tenté de mettre en place la participation démocratique des enfants.
Il est vrai que c’est un changement qui suscite de nombreuses interrogations comme en témoignent les parents qui participent aux ateliers de démocratie familiale fonctionnant à Nantes depuis 2002.
CINQUANTE ANS DE LA DISPARITION DE FREINET
UNE ETERNELLE GUIRLANDE BRILLANTE
( En citant un livre bien connu de P. Hofstatter, 'Gὅdel Escher Bach')
LOS DERECHOS PARA NOSOTROS LOS/AS MUCHACHOS/AS
LOS DERECHOS PARA NOSOTROS LOS/AS MUCHACHOS/AS
Comme toute personne de Paix,comment ne pas mesurer la peine et la souffrance des familles endeuillées par les tristes attentats qu'a connus Paris. Evénements douloureux avec leurs tristes souvenirs qui reviennent à la surface, étant donné que nous avions vécu, dans notre chair, l'expression de la violence terroriste durant toute une décennie noire. Mes amitiés à vous tous et toutes.
Carla Fernández Sarasa (Universidad de Barcelona)
La médicalisation de l'éducation toujours plus accelerée quitte à l'école la compétence pédagogique.
Debate Laicidad
Conclusiones del Grupo de Lengua Española:
Au cours des 10 dernières années le web, le réseau, les socialnetworks ont révolutionné le système de communication donc aussi la façon de communiquer de la FIMEM; ce processus, est presque physiologique. On connai très bien les avantages:
combinaison de langues multimédias ; interaction entre vidéos, images, musique...rapidité, comunication en temp réel ..moins d’argeant à dépendre ….
Presente en la discusión: 16 personas, procedentes de Suecia, Bélgica y Grecia.
El debate se centró principalmente en el aspecto de la laicidad y símbolos religiosos, y estuvo de acuerdo en los siguientes puntos:
• ¿Quiénes somos nosotros para decidir acerca de esto? Debemos escuchar a los demás, no les diga qué hacer o no hacer.
Presente en la discusión: 16 personas, procedentes de Suecia, Bélgica y Grecia.
El debate se centró principalmente en el aspecto de la laicidad y símbolos religiosos, y estuvo de acuerdo en los siguientes puntos:
• ¿Quiénes somos nosotros para decidir acerca de esto? Debemos escuchar a los demás, no les diga qué hacer o no hacer.
bli bla bla bla bla
J´ai fait un essai à traduire un chapitre d´un livre d´une copine dans notre mouvement, Inger Nordheden. Le chapitre raconte son expérience en enseignant la religion et la foi comme phenomène - dans sa classe "mulitculturelle" dans une cité de Stockholm.
Intéressante contribution à nos tables rondes sur la laicité pendant la Ridef je trouve.
Ne sachant comment l´introduire sous "document", je l´envoie ici comme annexe. Espérons que Inger y soit elle-mëme pour pouvoir raconter son
expérience.
Cordialmente
Lena Alexanderson
La laïcité à l’école: Point de vue du mouvement Freinet Belge Néerlandophone et Pays-Bas.
Pendant le Conseil d’Administration du mouvement Freinet Néerlandophone du 10 mai 2014 à Den Bosch, la motion suivante a été approuvée:
« Le mouvement Freinet Néerlandophone n’a pas d’objection à ce que des enseignantes Freinet, présentes à la Ridef portent le voile. »
1/11/2012
SUITE A LA LETTRE DES AMIS BELGES
3 pages extraites de la multilettre internationale de la FIMEM publiée en 1992 après la RIDEF de Poitiers données par Lena Alexandersson (Suède)
La laicidad se asienta en tres principios intrínsecos a la propia democracia y a los Derechos Humanos: La libertad de conciencia. La igualdad de derechos sin privilegios ni discriminación. La universalidad de las políticas públicas.
CARTA DE LA ESCUELA MODERNA 1. LA EDUCACIÓN ES UN DERECHO FUNDAMENTAL La educación impulsa el desarrollo completo de la personalidad de niñas y niños, integrando los aspectos relacionales y afectivos con los sociales y los cognitivos. Los procesos educativos constituyen la premisa para promover la dignidad y la igualdad social por medio de: el pleno derecho a la cultura de las niñas y de las mujeres, en muchas situaciones excluidas de la escuela.
Por los derechos fundamentales de la mujer.
Por la igualdad entre hombres y mujeres.
CARTA DE LA ESCUELA MODERNA 1. LA EDUCACIÓN ES UN DERECHO FUNDAMENTAL La educación impulsa el desarrollo completo de la personalidad de niñas y niños, integrando los aspectos relacionales y afectivos con los sociales y los cognitivos. Los procesos educativos constituyen la premisa para promover la dignidad y la igualdad social por medio de: el pleno derecho a la cultura de las niñas y de las mujeres, en muchas situaciones excluidas de la escuela.